Знакомство младших дошкольников с фольклором

знакомство младших дошкольников с фольклором

Знакомство детей второй младшей группы с фольклором. влияние фольклора на эффективное развитие устной речи воспитанников, М. Осениевой "Знакомство детей с русским фольклором". Способствовать развитию речи младших дошкольников через её Приобщить детей к русскому фольклору, увлечь народными сюжетами. русского народа, характером знакомства с ними и речевым развитием дошкольников.

Декларация ЮНЕСКО принципов толерантности отдает приоритет идеям толерантности в сфере образования, ценностям этнокультур, создающим практические предпосылки для решения проблемы формирования интереса у младших школьников к фольклору славянских народов. Эстетическое воспитание детей в современной многонациональной начальной школе позволяет формировать интерес к народным традициям, поскольку данный возрастной период отличается обостренным восприятием, эмоциональной отзывчивостью, любознательностью, поэтому наиболее плодотворен для формирования у младших школьников интереса к фольклору славянских народов на уроках музыки и внеурочной деятельности.

Изучение фольклора славянских народов является важным инструментом осознания обучающимися себя как личности в пространстве культуры, народного творчества, духовных ценностей, обладает огромным воспитательным потенциалом. Полученные данные свидетельствуют о том, что массовая практика уроков музыки и внеурочной деятельности нуждается в научном обосновании процесса формирования интереса младших школьников к фольклору славянских народов в ходе эстетического воспитания в начальной школе.

Это актуализирует изучение педагогической наукой сущностных характеристик интереса к славянским народам, выявление специфики интереса к русскому, украинскому, белорусскому, польскому народам, обоснование модели, средств формирования интереса младших школьников к фольклору славянских народов, которые остаются малоисследованными. В младшем школьнике как человеке культуры важно гармоничное сочетание общечеловеческой нравственности, национальной и индивидуальной самобытности, что в нашем исследовании коррелирует с общей целью образования.

Становлению личности младшего школьника как субъекту культуры эффективно способствует эстетическое воспитание в начальной школе средствами фольклорной деятельности, способствующее развитию ощущения ценности личности младшего школьника, его культурной идентификации, актуализации чувства его принадлежности к определенной культуре и оказание помощи в обретении им черт человека культуры.

Для младшего школьника важно самоотождествление его личности с образом, другим человеком, группой, нацией, формирование и обнаружение собственной идентичности через художественно-эстетические культурные процессы. В эстетическом воспитании младших школьников в образовательных учреждениях важно развитие их познавательной направленности на национальную культуру славянских народов, развитие эстетической культуры личности ребенка в творческой деятельности.

У младших школьников, благодаря преобладанию эмоциональных реакций на окружающую действительность, интерес к объекту проявляется в силу его особой эмоционально — эстетической привлекательности, что становится толчком для проявления интереса к учению.

Интерес, как сложное и очень значимое для человека образование, имеет множество психологических трактовок и определений. Содержание образования в этих случаях, однако, имеет экспериментальный или фрагментарный характер; отсутствует целенаправленная педагогическая деятельность по формированию интереса к фольклору славянских народов у младших школьников, что вызывает затруднения в управлении данным процессом.

Проблема формирования интереса у детей начальной школы к фольклору славянских народов на основе синтеза различных славянских культур изучена недостаточно, отсутствие педагогического знания о перечисленных аспектах проблемы, не получившего достаточного освещения в педагогических исследованиях, тормозит ее решение в педагогической практике образовательных учреждений и нуждается в дальнейшей разработке.

Анализ научной литературы показал, что проблема интереса выступает как объект исследования в различных научных областях. Ее психологический аспект представлен в трудах Б. Совокупность теоретических представлений об эстетическом воспитании личности образует особую область научных знаний, отдельные положения которой имеют основания в философии, эстетике и педагогике. Отсюда исходит идея воспитания совершенного человека, характеризующаяся триединством истины, добра и красоты. В работах по философии и социологии, посвященных изучению интереса, определяется социальная основа явления А.

Согласно диалектике объективного и субъективного аспектов интереса, с одной стороны, общепризнано, что интерес является причиной действия или поступка, а с другой — известно, что человек и социальная группа могут действовать вопреки собственным интересам. В одних случаях деятельность субъекта, побуждаемая интересами, соответствует этим интересам, и цели этого субъекта получают осуществление, а в других— результат действия оказывается не совпадающим с исходными побуждениями Эстетическому воспитанию школьников уделяли внимание Д.

Неменский, отождествлявшие эстетическое развитие личности с эстетическим воспитанием. Щетинин эстетическую культуру рассматривали посредством общеэстетического развития личности. Эльконин исследовали эстетическое развитие во взаимодействии объективных и субъективных факторов, воздействующих на личность и находящих свое отражение в процессе ее деятельности; М.

Бутник эстетическое воспитание личности и формирование ее ценностно-эстетического отношения связывали с сохранением народных традиций и созданием нравственно - духовной культурной среды. Морозова в своих исследованиях обращают внимание на то, что интерес в учебно-воспитательном процессе создает благоприятные условия для развития активности и самостоятельности школьников, нейтрализуя равнодушие и инертность в коллективе, оказывает воздействие и на качество деятельности детей, что определяет ценность интереса, его влияние на разностороннее эмоционально-творческое развитие личности ребенка.

Щетинин в эстетическом развитии личности ребенка и формировании его интереса выделяют средства творческой деятельности, заключающейся в том, что в центре всех образовательных процессов должен стоять конкретный человек со своей индивидуальностью, то есть сформированная творческая личность со своим отношением к знаниям, к процессу образования, к искусству Р.

Щукина в психолого-педагогических исследованиях обозначают правомерность изучения интереса как интегративного образования личности и показывают, что становление многих характеристик личности находится в прямой зависимости от уровня сформированности интереса к познанию и познавательной деятельности. Щукиной выделены три вида познавательных интересов, представляющие последовательные фазы его развития: В научно-педагогических исследованиях эстетический интерес рассматривается с разных позиций.

Верб понимает эстетический интерес как направленность мысли, чувств, вкусов на эстетически привлекательные объекты, вызывающие эмоциональное отношение. Волович определяют эстетический интерес как направленность человека на объекты, удовлетворяющие его потребности, видят в эстетическом интересе активное стремление к получению информации.

Коган трактует эстетический интерес как специфическое отношение человека к окружающему миру, которое выражено в активной направленности субъекта на эстетический объект и в различных видах творческой деятельности в зависимости от социального и эстетического опыта.

Его трактовку поддерживает И.

Формирование интереса младших школьников к фольклору славянских народов

Логинова, которая анализирует объективное и субъективное в эстетическом интересе, наблюдает их диалектическую взаимосвязь и приходит к выводу, что эстетический интерес — это проявление более или менее осознанного отношения субъекта к эстетически значимым предметам или явлениям.

В педагогике вопросам истории начального образования посвящены работы О. И Васильевой, методологии и теории начального образования М. В Николаевой, проблеме формирования интереса детей начальной школы к фольклору различных народов - исследования Л.

Формированию познавательных интересов подростков в самодеятельном коллективе посвящено исследование В. Крючека, художественного интереса у подростков средствами музыкального фольклора - В. К различным аспектам формирования интереса у детей начальной школы к фольклору русского народа обращались В. Мельников, украинского - Д. Кошиц; белорусского - М. Кирчук; польского - М. Современные действующие образовательные программы дисциплин музыкально - эстетического цикла музыка, изобразительное искусство, фольклор и др.

К сожалению, до сих пор не разработаны программы для начальной школы по формированию интереса к фольклору разных народов, с опорой на национальные культуры, что доказывает актуальность нашего исследования.

Детский фольклор как средство развития речи детей младшего дошкольного возраста

Формирование интереса младших школьников к славянскому фольклору должно занимать одно из центральных мест в учебном процессе начальной школы, так как народное искусство близко по своей природе творчеству ребенка и обладает большим воспитательным потенциалом.

В педагогической литературе представлен большой пласт научных знаний по эстетическому воспитанию детей, формированию интереса к эстетической деятельности по фольклору. Однако в имеющихся исследованиях, несмотря на потребность образовательной практики, пока еще не нашли достаточного научного осмысления вопросы сущности, специфики интереса младших школьников к фольклору славянских народов, разработки моделей, методического обеспечения реализации данного процесса.

Анализ состояния современного общества, педагогической теории и образовательной практики, позволяет выявить противоречия между: Выявленные противоречия выступают источником исследовательской проблемы, заключающейся в недостаточном теоретическом обосновании и методическом обеспечении процесса формирования интереса младших школьников к фольклору славянских народов, что и явилось основанием для выбора темы диссертационного исследования: Объект исследования — эстетическое воспитание младших школьников.

Предмет исследования - процесс формирования интереса младших школьников к фольклору славянских народов. Цель — научное обоснование процесса формирования интереса младших школьников к фольклору славянских народов в образовательных учреждениях. Основу гипотезы составили предположения о том, что формирование интереса младших школьников к фольклору славянских народов в ходе эстетического воспитания в начальной школе будет проходить более эффективно, чем в массовой практике, если: В соответствии с проблемой, объектом, предметом и целью исследования были поставлены следующие задачи: Определить сущностные характеристики интереса младших школьников к фольклору славянских народов.

Выявить особенности интереса младших школьников к фольклору славянских народов в эстетическом воспитании детей начальной школы. Обосновать модель процесса формирования интереса младших школьников к фольклору славянских народов.

Разработать методическое обеспечение процесса формирования интереса младших школьников к фольклору славянских народов. Методологической основой исследования явились концепции культуры М. Библер ; философские, психологические, педагогические концепции интереса как фактора эстетически-ценностного становления и творческой самореализации личности в пространстве культуры Б.

Разумный ; этномузыковедческие исследования о синкретической природе фольклора A. Щуровтендерный аспект формирования интереса Т. Столярчукположения истории педагогики начального образования О. Васильеваметодологии и теории начального образования М.

знакомство младших дошкольников с фольклором

Николаеваэтнопедагогики Г. Мукаева ; культурологического подхода Е. Никитинацелостного подхода B. А Сластенин ; поликультурного подхода И.

знакомство младших дошкольников с фольклором

Волгограда, способствующих формированию интереса младших школьников к фольклору на уроках музыки и во внеурочной деятельности; апробация различных подходов к проектированию процесса формирования интереса младших школьников к фольклору славянских народов. Волгограда, разработка модели процесса формирования интереса младших школьников к фольклору славянских народов; проверка положений исследовательской гипотезы, теоретической модели процесса и реализации ее в образовательных учреждениях, педагогических средств, способствующих формированию интереса младших школьников к фольклору славянских народов.

В ходе исследования были использованы методы исследования: Всего в исследовании принимали участие 43 преподавателя и детей начальных школ. Положения, выносимые на защиту: Интерес младших школьников к фольклору славянских народов представляет собой качество личности, раскрывающееся через познавательную направленность на национальную культуру славянских народов, эмоционально—ценностное отношение к эстетическим явлениям фольклора славянских народов и творческую самостоятельность ребенка как человека культуры в эстетической деятельности.

Сущностные характеристики интереса младших школьников к фольклору славянских народов включают структурные компоненты: Уровни сформированности интереса младших школьников к фольклору славянских народов: Особенности интереса младших школьников к фольклору славянских народов проявляются через специфику его функций: Особенности интереса младших школьников к фольклору славянских народов на уроках музыки и во внеурочной деятельности, проявляющиеся в: Модель процесса формирования интереса младших школьников к фольклору славянских народов в ходе эстетического воспитания детей начальной школы на уроках музыки и во внеурочной деятельности отражает логику восхождения к динамическому образованию личности.

Первый этап — приобщения к фольклору славянских народов - связан с изучением несложных образцов песен, народных игровых движений, знакомством со сценическими народными костюмами, развитием у детей любопытства к традициям русского, белорусского, украинского и польского народов на основе освоения ими эстетических знаний, идей поликультурности, этнотолерантных отношений.

Второй этап - активизации интереса детей — предполагает развитие у них любознательности на основе эмоционально-чувственного восприятия образов, явлений фольклора славянских народов, представляющего многообразие эстетических, нравственных ценностей для получения эмоционального удовольствия от фольклорных произведений. Третий этап - обогащения художественного опыта младших школьников - нацелен на развитие творческих способностей, художественно-творческую самореализацию младших школьников, устойчивый интерес к занятиям эстетической деятельностью по фольклору славянских народов.

Методическое обеспечение процесса формирования интереса младших школьников к фольклору славянских народов представляет собой совокупность педагогических средств: Научная новизна результатов исследования состоит в том, что впервые: Теоретическая значимость результатов исследования определяется вкладом в теорию эстетического воспитания детей начальной школы на основе фольклора славянских народов, уточнением особенностей интереса через специфику его функций: Разработанная модель поэтапного процесса формирования интереса детей от приобщения детей к фольклору славянских народов через активизацию интереса на уроках музыки и во внеурочной деятельности к обогащению художественного опыта в эстетической деятельностипозволяет решать задачи эстетического воспитания детей в многонациональной школе, способствовать воспитанию ценностного отношения детей к фольклору славянских народов в образовательных учреждениях.

Результаты исследования открывают пути для разработки новых подходов, обеспечивающих формирование интереса младших школьников к фольклору славянских народов, способствующих расширению представлений об интересе детей в ходе их эстетического воспитания в начальной школе. Констатация уровня восприятия музыкального ритма на материале музыкального фольклора.

Введение к работе В связи с тесным взаимодействием педагогики и жизни, с историческим развитием общества в музыкальной педагогике в настоящее время наиболее актуальным является воспитание подрастающего поколения средствами музыкального фольклора.

В музыкальном искусстве очень важно освоение народной духовной культуры, важно ощущение тех корней, которые питают истинное музыкальное искусство, двигающее общество на более высокую ступень цивилизованности. Сейчас актуальной является необходимость ощущения и познания родной народной культуры и искусства - богатейшего заряда духовных сил, образа мыслей, красоты во всех деяниях человека.

Все это исходит из необходимости повседневного общения и творческого переосмысления музыкального фольклора. Музыкальный фольклор в воспитательном и обучающем аспектах выступает в союзе с народной педагогикой. Фольклор народов нашей великой России привлекает и взрослых и детей потому, что с каким бы видом искусства мы ни знакомились, какие бы музыкальные грани нам ни открывались - всюду мы ощущаем великое и знакомое дыхание фольклора - музыкального и поэтического, как утверждающей основы демократической культуры и искусства.

В многожанровом музыкальном искусстве наиболее доступным для наших школьников является фольклорное искусство. Это в то же время и самая действенная форма приобщения младших школьников к творческому наследию поколений. Однажды, встав на путь приобщения к фольклорному искусству, в дальнейшем этот музыкальный багаж станет ценнейшим опытом познания духовной культуры.

Асафьев, - что пышный расцвет интеллигентской русской музыки XX века, покоившийся на основе народной песенности, сменится новым еще более пышным периодом зрелости уже не только на основе, а в полном единении с народным хмелосом в безусловной неоторванности от музыкального сознания всего трудового населения". И далее он писал, что "необходимо стремиться так или иначе поддерживать в общеобразовательной школе восприятие народно-песенных ритмов и мелодики".

Надо заметить, что современное состояние музыкального воспитания в общеобразовательной школе предполагает желать лучшее, ибо народной песне, народным истокам уделяется недостаточное внимание. Результат незамедлил сказаться - дети не знают ни жанров народной музыки, ни самих народных песен, что негативно влияет на восприятие исторического прошлого России.

Ныне музыкальный фольклор не предстает как многоязычная школа межнационального общения, открывающая свои двери современному музыкальному искусству для приобщения к основам народной культуры и творчества. Не без основания можно утверждать, что возрождение народной песни в общеобразовательной школе с исконными ритмо - мелодическими оборотами может принести несомненную пользу в плане нравственного, эстетического музыкального воспитания и образования.

Серьезно рассматривает проблему народной музыки в контексте изучения и освоения младшими школьниками Л. Куприянова, считающая, что, закладывая в школе знания народных художественных традиций, мы закладываем фундамент национального мышления, которое формирует фундамент культуры.

Детский фольклор как средство развития речи детей младшего дошкольного возраста

Этимология самого слова "фольклор" раскрывает его смысл на английском языке - "фольк" - народ, "лоре" - мудрость, знание. Истоки этой народной мудрости и знания генетически передаются из поколения в поколение. Живительные его силы необходимо поддерживать. В ом веке впервые научные экспедиции заинтересовались фольклором.

В середине го века был накоплен солидный материал по сбору и изучению фольклора, а ый век дал возможность анализа фольклора, в обозрении специальных трудов "О русском фольклоре" -З.

XX век обозначает явление в свет науки ее специальную грань -фольклористику с выдающимися ее представителями Аникин, Азадовский, Пропп и другие Современная наука о фольклоре - это взаимосвязь истинного народного искусства с литературой, живописью и изобразительным искусством, архитектурой, зодчеством, хореографией нового направления - эвритмией.

Возвращаясь к диссертационной проблематике, можно говорить о значительном отрыве теоретических фольклорных исследований от практики, от внедрения народной музыки в общеобразовательную школу. Анализ литературы выявил отсутствие теоретических разработок, методических рекомендаций, пособий по изучению музыкального фольклора, и в частности для развития чувства музыкального ритма на его основе, хотя на проблему музыкального фольклора а общеобразовательной школе обращают внимание ученые-педагоги П.

В школе забыли о существовании народной музыки как живой народной музыкальной поэзии, не прививают ни любовь к народной музыке, ни потребность в слушании и исполнении высокохудожественных народных произведений с исконно народными ритмическими моделями. Наиболее остро в изучении народной музыки, поэзии, игр, обрядов, народных инструментов и.

Вышеизложенное позволяет говорить об актуальности нашего исследования, не дать заглохнуть силам мудрости, истокам музыкальной ритмики.

Объектом исследования служит анализ учебно-воспитательного процесса в начальной школе, в частности на уроках музыки. Предметом исследования является процесс активизации у младших школьников чувства музыкального ритма на основе изучения музыкального фольклора. Цель исследования заключалась в научно-методическом обосновании и разработке путей активизации чувства музыкального ритма в процессе знакомства младших школьников с музыкальным фольклором.

Гипотезой нашего исследования стало предположение о том, что развитие чувства музыкального ритма у младших школьников будет проходить активнее, если учитель использует: Эльконина, и других известных авторов.

По эстетическому и музыкальному воспитанию основой работы послужили труды таких педагогов и ученых, как Э. Из зарубежных ученых -К.

По проблемам фольклористики автор опирается на труды исследователей и ученых - Е. По проблемам детского творчества в области фольклора для нас оказались ценными труды И. По проблемам музыкального ритма - труды Н. По проблемам традиции народного творчества народов Поволжья и Ульяновской области - труды М. Разработаны и экспериментально проверены содержание и методы музыкального воспитания направленные на развитие чувства музыкального ритма на основе изучения младшими школьниками музыкального фольклора.

Доминирующим средством для развития чувства музыкального ритма вводится музыкально-поэтический фольклор. Применение в общеобразовательной школе на уроках музыки, в различных внеурочных кружках и студиях, в клубных учреждениях культуры разработанной системы средстз воздействия на развитие чувства музыкального ритма позволит повысить эффективность музыкального воспитания младших школьников.

Особую значимость развитое чувство музыкального ритма имет в фольклорно-хореографических и иных ритмизированных ансамблях, дуэтах, обрядовых и народно-сюжетных постановках, что позволяет приобщить детей к подлинной народной культуре. Регулярные и целенаправленные занятия откроют перед детьми не только уже утвердившуюся форму бытования музыкального фольклора, но и вольет в их души свежую струю подлинного диалекта народной культуры, актуальность которой все ярче вырисовывается именно на современном этапе воспитания и образования.

Обоснованность данного научно-педагогического исследования в развитии чувства музыкального ритма по разработанной системе освоения музыкального фольклора обусловила применение и внедрение комплекса традиционных и новых методов по результатам последовательных анализов, прогнозов и диагностики первичных этапов эксперимента, что говорит о достоверности результатов исследования.

На защиту выносятся следующие положения: Развитию чувства музыкального ритма способствовало использование комплекса специфических форм, методов, приемов: Применение комплекса методов музыкального воспитания анализа и сравнения, стимулирующий, обобщения, наглядно-слуховой, словесный, метод забегания вперед, практическийв том числе и нового- "метод пульсирующего молчания", использования которого явится специфическим фактором активизацией развития чувства музыкального ритма у младших школьников.

Критерии отбора видов и содержания музыкального ритма у младших школьников на основе музыкально-поэтического фольклора. Критериями развитости чувства музыкального ритма у младших школьников для нас явились следующие положения: Необходимо развивать то, что обнаруживается в ребенке в виде задатков, данных ему от природы, дать возможность ощутить традиционные музыкальные ритмы исконно-народной культуры.

Наиболее глубинным музыкальным жанром, доступным младшим школьникам предстает незатейливая, простая, ясная с первого взгляда народная песенка в форме баиньки, колыбельной, потешки, приговора, попевки.

Научный эксперимент проводился в двенадцати средних школах, одной гимназии, семи ЦСДК. Экспериментальные исследования проходили на территории семи районов и трех городов, экспериментальные возможности которых позволяли анализировать, эмпирически разрабатывать и осваивать материал эксперимента в течение девяти лет. Для реализации задач научно-педагогического эксперимента с целью развития чувства музыкального ритма у младших школьников при изучении музыкально-поэтического фольклора в Ульяновской области в.

Большой Куваи Сурского района в период 19S7 - г. Телевидение Ульяновской области с целью активизации и пропаганды изучения фольклора провело семь целенаправленных передач с неоднократным выездом на экспериментальные площадки Сурского, Новоспасского и Теренгульского- районов. Процесс освоения детьми музыкального фольклора периодически освещался в областной газете. Программа, отражающая систему развития чувства музыкального ритма на основе музыкально-поэтического фольклора у млаших школьников была утверждена на основе конкурсного отбора частных программ Управлением народным образованием Ульяновской области в S г.

Апробация и практическое применение, а также внедрение результатов исследования осуществлялись: Солянка, средней школе. Водяновка, средней школе. Фунтово, гимназии N 1 города Астрахани; на региональной научной конференции по проблемам взаимодействия национальных культур в июне г.

Нариманов - в марте г. Ульяновске в марте г. Астрахани в апреле г. Евпраксино Приволжского района Астраханской области в - г. Теоретические аспекты рассмотрения понятия "чувство музыкального ритма". Рассматривая ритм в данном исследовании, мы полагаем необходимым дать краткий исторический обзор развития музыкального ритма, начиная с первых публикаций о нем, для последующего развития музыкального ритма у младших школьников.